Por Reynaldo Flores*
Muy difícil escribir
estas líneas sin involucrar sensaciones personales, pero debemos tratar.
Disculpen algún error involuntario.
La expresión de defensa
de los territorios indígenas se consolida en 1990 con la marcha por el
territorio y la dignidad. A partir de ese momento inician una serie de
movilizaciones en defensa de algo que se considera patrimonio ancestral de las
comunidades indígenas y patrimonio de toda la humanidad.
En
mayo de 2010 se da el magno Encuentro de Corregidores del TIPNIS en la
comunidad de San Miguelito, ya antes se había observado que una instancia de
reciente creación como es el CONISUR fue promovida con fines estrictamente
políticos y dejando de lado la genuina identidad indígena y su lucha histórica.
Es
en San Miguelito donde se aclara que el CONISUR no es instancia orgánica del
movimiento indígena, sino solo una representación político-sindical que había
penetrado en el parque con el proceso de colonización.
Es
también en San Miguelito 2010 donde se determina rechazar de forma definitiva
el proyecto carretero Villa Tunaria-San Ignacio de Moxos, por todas las
violaciones a convenios internacionales, constitución política del estado,
leyes y normas en actual vigencia.
Por
determinación orgánica se define convocar a la VIII Marcha Indígena en defensa
del TIPNIS en 2011, partiendo desde la Ciudad de Trinidad con rumbo a la sede
de Gobierno.
El
mundo es testigo de la brutal represión policial que sufrió esta pacifica
movilización el 25 de septiembre del mismo año.
Con
un recibimiento histórico por parte de la población de la ciudad de La Paz y
una solidaridad a nivel nacional e internacional, se logra la ley 180 de
protección al Territorio indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure TIPNIS. El
Presidente Morales prometió que nunca una carretera atravesaría esta reserva
nacional.
En
la Octava Marcha Indígena brillan los mártires del movimiento indígena, los
fallecidos en accidentes y en el curso de la misma movilización: Edy Martinez,
los niños Juanito Uche y Pedrito Moye.
A
los meses, desde el mismo año, el gobierno y mediante sus sindicatos
colonizadores cocaleros que habían penetrado en el parque dan da inicio a una movilización desde de chapare
Cochabambino (Zona Colonizada) hasta la ciudad de La Paz, pidiendo “carretera”.
Esta movilización lejos de generar solidaridad, expuso los oscuros intereses
del gobierno en insistir con la construcción de este proyecto carretero.
A
través de este “pedido” de los colonizadores, el gobierno elabora y promulga la
ley 222 de “consulta” a las comunidades del TIPNIS, para “ver” qué es lo que
realmente “ellos” quieren.
Con
esta ley se vulneraron principios y convenios a los que está suscrito el estado
Boliviano, La Propia Constitución Política del Estado, Lay leyes y normas en
actual vigencia que protegen al territorio y parque nacional, y deja en manos
del Ministerio de Obras Públicas “la Consulta y su ejecución”.
La
Subcentral TIPNIS nuevamente convoca a un encuentro de Corregidores, y en el
evento que incluso fue notariado, fueron los corregidores quienes determinaron
realizar la IX marcha indígena en defensa del TIPNIS y otras demandas
nacionales en defensa del cumplimiento de los derechos humanos.
Partiendo
desde la Ciudad Histórica de Trinidad, la Novena Marcha llega a la ciudad de la
paz, lamentando la pérdida de vidas humanas, mas indígenas habían ofrendado su
vida en defensa de su casa grande: Otilia Cunay, Alejandro Cayuba, la pequeña
Yesenia Fabricano y Aldo Moreno.
La
Marcha llegó a La Paz con casi la totalidad de los marchistas enfermos por las
condiciones climáticas que habían atacado a la marcha tanto en oriente como
occidente. Una doble tarea tratando de ingresar a la Plaza Murillo, Plaza de
“todos” los bolivianos y bolivianas, además de estar pendientes de las salud de
miles de indígenas presentes en la sede de gobierno. Vanos fueron los intentos,
lo que se consiguió fue agua helada desde el auto Neptuno policial, gases y
palo para mujeres, niños y adultos.
La
Marcha, velando por las salud de los comunarios y comunarias, decide llevar la
defensa del territorio a su casa, y le dejan el mensaje a los gobernantes: Nos
vemos en el TIPNIS...!!!
Los
Pueblos Indígenas afiliados a la CIDOB retornan a sus regiones para informar
los sucesos de la Novena Marcha y prepararse para defender en el territorio a
sus hermanos yurakares, mojeño-trinitarios Chimanes. Los comunarios del TIPNIS
retornan a su territorio, e inmediatamte en cabildo convocado en la Comunidad
de Gundonovia, se determina declarar cabildo permanente, vigilia permanente y
el alambrado de los ríos Isiboro, Sécure e Ichoa. La determinación señala una
vez más que si el gobierno quiere una carretera Beni-Cochabamba, que busque una
ruta alternativa y no dañe de muerte al parque y territorio indígena. Se
determina también impedir el paso de las brigadas ilegales de postconsulta por
los puntos de bloqueo. Cosa que hasta la fecha, no logró hacer ninguna comisión
del gobierno.
Sin
embargo, al mejor estilo de la nueva colonización del siglo 21, el gobierno
utilizó deslizadores, avionetas, caballos, helicópteros en su intención de
perforar el TIPNIS. - me trae a la memoria un momento muy fuerte, nunca lo
olvidaré, cuando un helicóptero pretendió aterrizar en Gundonovia, los y las
comunarias le hacían señas de que no intente bajar; desobedeciendo el aparato
hizo las maniobras para descender dos ves en dos puntos diferentes, mientras yo
observaba perplejo como las mujeres con sus niños en brazos corrían para
lanzarse al campo donde pretendía descender este helicóptero, esa fue la
esencia de esta lucha, DIGNIDAD.
Es
evidente que el gobierno miente en sus informes, y la verdad viene en camino
desde el TIPNIS.
En
lo único que tienen razón, es que no han podido ingresar a todas las
comunidades, y donde han entrado mienten, cuando
dicen que las comunidades piden carretera por el medio del parque – piden
carretera – pero no por el corazón del TIPNIS. Piden y exigirán a futuro
atención NO CONDICIONADA en salud y educación entendiendo sus propias formas de
desarrollo.
Transcribo
algunas palabras casi de forma textual por conversación hace minutos atrás con
don Simón Noza, Corregidor Histórico de Gundonovia:
“Hermano,
estamos preparándonos para mañana, sabemos que el gobierno quiere hacer una
reunión, pero eso no es para nosotros, es para su gente del gobierno nomas. En
Trinidad el movimiento indígena está organizando las cosas para nuestra
celebración de mañana.
Yo,
como originario soy muy humilde, pero dígales a todas las hermanas y hermanos
que nos han ayudado...que dios los bendiga. Hemos visto tantas caras en la
marcha y en la ciudad de La Paz. Mucha gente nos quiere hermano. Solo tenemos
agradecimiento, para los voluntarios, activistas, niños, mujeres, varones y
todos los que se nos han acercado y nos han dado un abrazo. Nosotros seguimos
firmes hermano, y ya sabemos lo que tenemos que hacer si el gobierno sigue
insistiendo en destrozar nuestra casa. Feliz navidad para todos los que nos
acompañan, y para los que no...también”.
Esas
últimas palabras me quebraron porque dentro de todas las penas, dentro de las
comunidades nos envían buenos deseos...A TODOS.
El movimiento indígena,
pese al difícil momento, nos ha enseñado el valor de un nuevo tipo de riqueza,
una intangible, una interna, una de dignidad.
En
las siguientes horas les enviaré los primeros documentos salidos desde las
comunidades, documentos que exigen auxilio por todas las vulneraciones a las
que fueron sometidas algunas comunidades a nombre de la Postconsulta. Es tiempo
de festejar, pero sin olvidar la memoria de los que nos dejaron en el camino.
Saludos
y respetos a los Coordinadores
de la Resistencia, Corregidores que fortalecieron su propia Comunidad y las
Comunidades Vecinas en los Ríos Isiboro, Sécure e Ichoa.
Concepción
– Carlos Cayuba
San
Vicente – Mario Montecinos
Santa
Lucia – Luis Morales
Villa
Fatima – Hilario Noto
Carmen
del Coquinal – Francisco Temo
Puerto
Totora – Macario Noza
Nueva
Vida – Josue Antezana
Gundonovia
– Simón Noza
...y
a todas las comunidades que mantuvieron la resistencia indígena en defensa
justa y legítima.
Reynaldo
Flores Díaz
Coordinación
Comunicación
Defensa
del TIPNIS
MEMORIA
ETERNA PARA LOS HERMANOS CAIDOS EN EL CAMINO, PERO QUE A SU MODO...SINGUEN
MARCHANDO EN DEFENSA DE LA CASA DE TODOS!
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