domingo, 22 de marzo de 2015

SE NOS MUERE LA DEMOCRACIA!!!

Por José Antonio Rivera
Vocales del Tribunal Supremo Electoral
El Tribunal Supremo Electoral ha asestado un bajo y duro golpe a la democracia; pues para evitar el triunfo de una candidatura que no es oficialista en el Departamento del Beni ha decidido cancelar la inscripción de todas las candidaturas del Frente Demócratas a la Gobernación y los Gobiernos Autónomos Municipales del Departamento del Beni, como consecuencia de haber aplicado la sanción de cancelación de la personalidad jurídica de esa organización política, dice por haber difundido encuestas en su campaña electoral.
Esa determinación es absolutamente ilegal, arbitraria e inconstitucional; carece de sustento jurídico, infringe los principios democráticos y vulnera los derechos fundamentales consagrados por la Constitución; ello por las siguientes razones de orden jurídico – constitucional:
1º La norma prevista por el art. 136.III de la Ley Nº 0926 del Régimen Electoral prevé que “Las organizaciones políticas que difundan resultados de estudios de opinión en materia electoral, por cualquier medio, serán sancionadas por el Órgano Electoral Plurinacional con la cancelación inmediata de su personalidad jurídica”; dicha norma es inconstitucional porque infringe las normas previstas por el art. 1º, 8.II, 21.5), 26 y 28 de la Constitución, a que se trata de una sanción que no es proporcional con la supuesta falta, que desconoce el principio del pluralismo político, y vulnera los derechos a la libertad de expresión, pensamiento y opinión, así como el derecho a la participación política.
2º Si bien es cierto que, en el marco del principio de presunción de constitucionalidad, la norma antes referida es aplicable, no es menos cierto que la misma impone como sanción la cancelación de la personalidad jurídica de la organización política, pero no prevé la cancelación del registro de las candidaturas que hubiese postulado la organización política para las elecciones nacionales o subnacionales, como en el caso presente; tampoco prevé la inhabilitación de la candidatura. De otro lado, en las normas de la Ley Nº 026 no está prevista como causal de inhabilitación la cancelación de la personalidad jurídica de la organización política que hubiese postulado una candidatura.
3º Al tratarse de una Resolución Sancionatoria la que expide el Órgano Electoral Plurinacional, en ejercicio de la potestad administrativa sancionadora, la misma no puede tener efectos retroactivos sino que debe otorgarse efectos ultractivos; en consecuencia, no se puede disponer la cancelación del registro de las candidaturas postuladas por la respectiva organización política, en razón a que dicho registro inscripción de candidaturas fue realizada con anterioridad y fue alcanzada por el principio de preclusión, de manera que la sanción debe hacerse efectiva concluido el proceso electoral respectivo.
4º Una aplicación literal o gramatical de la norma, como acontece en el presente caso, y no una interpretación desde y en conformidad con la Constitución, vulnera el derecho a la participación política, en su elemento esencial del derecho al sufragio activo y pasivo. En efecto, el cancelar el registro inscripción de los candidatos postulados por la organización política cuya personalidad jurídica se ha cancelado, supone la inhabilitación de los candidatos, con lo que se vulnera el derecho al sufragio activo de los ciudadanos y ciudadanas del Departamento del Beni, quienes no podrán emitir su voto por sus candidatos favoritos o por la propuesta que, a su juicio, es la más correcta para el desarrollo de su Departamento o Municipio; la fórmula sugerida por el organismo electoral de anular los votos emitidos a favor de esa candidatura supone en la práctica inutilizar el voto de los ciudadanos lo que constituye una violación del derecho al sufragio activo. Asimismo, se vulnera el derecho al sufragio pasivo de los candidatos, quienes, a pesar de haber cumplido con todos los requisitos exigidos por la Constitución y la Ley, están siendo inhabilitados e impedidos de poder participar en calidad de elegibles en el proceso electoral.
Finalmente, cabe recordar que, por previsión del art. 28 de la Constitución, “El ejercicio de los derechos políticos se suspende en los siguientes casos, previa sentencia ejecutoriada mientras la pena no haya sido cumplida”; en el caso objeto de comentario, en los hechos se está suspendiendo el ejercicio del derecho político a la participación de los ciudadanos y ciudadanas del Departamento del Beni y de los candidatos postulados por la organización política, sin que exista en contra de ellos una sentencia ejecutoriada.

martes, 10 de marzo de 2015

“Habrá carretera, quieran o no”

Recordamos este buen artículo del periodista Andrés Gómez Vela sobre la carretera por el Tipnis, no debemos olvidar la impostura del presidente Evo Morales.
La sentencia con tufo de emperador ha sido dictada: “Habrá carretera, quieran o no”. Entonces, ¿para qué ya consultarán a los indígenas? ¿Para qué conozcan la ira del delegado de la Pachamama?
La historia se repite, escribió Marx, la primera vez como tragedia, la segunda, como comedia. En 1492, llegaron los españoles y dictaron con aire real la misma sentencia: “Estas tierras son del rey, quieran o no”. 519 años después se escuchan las mismas palabras, pero esta vez y para sorpresa de todos, las pronuncia su autonombrado líder espiritual, su salvador, su Mesías.
El llamado proceso de cambio puso por encima de la realidad ideales como la justicia, la igualdad, la libertad, cuando en realidad habían seguido siendo las condiciones materiales las que determinan la ideología y las impresiones que tenemos del mundo. He ahí la explicación de la diferencia entre cocaleros e indígenas. Los primeros buscan riqueza material así sea a costa de otras especies, los segundos quieren preservar su única riqueza: la naturaleza.
Evo es como China, socialista en discurso, capitalista en la práctica. Su origen étnico es aymara, pero su ADN de clase es cocalera, por tanto liberal y partidario del desarrollo capitalista. Morales es producto de sus relaciones económicas y víctima de su poder narcisista. Lo acaba de demostrar.
Se repite otra vez la historia, para los invasores españoles los indios no tenían alma; para Morales, no tienen inteligencia, por eso cree que son manejados por los “oenegeros” que un día fueron sus amigos, cuando eran tiempos de cambio, pero ¿cuánto ha cambiado con el tiempo? Está irreconocible.
Los indígenas aman en serio a la Madre Tierra y no quieren una herida de 306 kilómetros. Para nosotros la selva es como un hotel de cinco estrellas, me dijo un día la indígena María Saravia.
Otra vez la historia; hace 500 años la cruz sirvió para justificar el mayor genocidio que se recuerde en la historia. Después de siglo y medio, los evangelizadores habían diezmado la población indígena. Hay historiadores que aseguran que de 70 millones de seres humanos que vivían en estas tierras, apenas quedaban tres millones. La excusa de hoy es el desarrollo y está a punto de acabar con árboles, plantas, animales, ríos, que si hablaran como en El bosque animado, de Wenceslao Fernández, le dirían a Morales: “No nos mates, nosotros también somos hijos de la Pachamama”.
Pero no todo está perdido, apelo a la conciencia ecológica del Presidente para salvar uno de las reservas más ricas del mundo. Con ese fin le narro un hecho que me contó José Ignacio López Vigil.
En 1988, sesionaba la Asamblea Constituyente de Brasil. Los pueblos indígenas de la Amazonia habían recogido las 30.000 firmas necesarias para presentar una enmienda constitucional sobre el derecho a sus tierras ancestrales. Las galerías estaban repletas de indias e indios con sus torsos desnudos y coronados de plumas. Para sorpresa de todos, el representante de los pueblos nativos apareció impecablemente vestido con traje y corbata. Atravesó el hemiciclo y llegó hasta la tribuna. Le dieron 20 minutos para exponer.
El indio se volvió hacia el presidente del Congreso como pidiendo autorización para comenzar. Y entonces, en vez de hablar, tomó un bolso donde llevaba una caja de tintes y empezó a engalanarse la cara con los colores guerreros de su tribu. Empleó los 20 minutos previstos para su discurso pintándose la frente, las mejillas, el mentón, después miró desafiante a la audiencia con el rostro más digno del mundo. Sin decir palabra, guardó la caja de tintes de sus antepasados y se retiró del salón del Congreso. Ganaron la enmienda, el artículo 231 de la Constitución del Brasil reconoce el derecho de los pueblos indígenas a ser propietarios a perpetuidad de las tierras que siempre ocuparon.
El mensaje ha sido claro: déjennos vivir con nuestro desarrollo en paz. Por ello, la carretera debería ser diseñada rodeando el Parque Isiboro Sécure. Costará más, pero será una prueba de amor a la Pachamama.

Fuente: Página Siete

martes, 15 de julio de 2014

EVO MORALES INVISIBILIZA Y SE BURLA DE DECISIONES DE YUQUIS Y YURAKARÉS

Algunos de los candidatos cochabambinos junto a los representantes indígenas.
José Isategua (al centro) y Florinda Parada (a la derecha)
El Partido Verde de Bolivia ha respondido la decisión orgánica de la CPITCO y ha garantizado la participación de Florinda Parada (pueblo yurakaré) y  José Isategua (pueblo yuqui) como candidatos orgánicos de las TCO yuqui y yurakaré de Cochabamba por la Circunscripción especial.  Esta decisión se da en función a las afinidades ideológicas como el respeto a los derechos indígenas,  la Madre Tierra y la Constitución. La Resistencia digna en defensa de los derechos de los pueblos indígenas continúa.
Cabe recordar que la Central de Pueblos Indígenas del Trópico de Cochabamba (CPITCO), tras una reunión orgánica, decidió postular a Florinda Parada (pueblo yurakaré) y  José Isategua (pueblo yuqui) para representar a los pueblos del Trópico en la Asamblea nacional. El MAS invitó a que se postulen por esa línea política. Sorpresivamente, según fuentes (in)discretas del propio MAS, se cambió los postulantes por un "indígena cocalero procarretera"  por el Tipnis y una "yurakaré citadina" que vive en el Cercado de Cochabamba. Estos nuevos elegidos  habrían sido designados “desde La Paz”. El informante del MAS indicó que  “dirigentes que no son consensuados por el presidente Evo  pueden  estar tomando decisiones propias y no las del  partido”.
Los masistas y Evo Morales olvidaron que existe una Constitución que garantiza la Autonomía indígena y las decisiones adoptadas por sus instancias representativas… Lastimosamente, al gobierno solo le interesa más títeres y aduladores. Los que no comulgan con ese pensamiento no sirven. Lo que no sabía el Gobierno es que la voz de la verdad no será callada nunca!!!

jueves, 5 de junio de 2014

Fernando Vargas Mosúa, candidato en defensa de la VIDA



Nueve organizaciones forman la Plataforma por la Vida. Se espera la adhesión de algunas más.
El Partido Verde de Bolivia, (PVB) en alianza con ocho organizaciones políticas, lanzó ayer en La Paz, la candidatura presidencial de Fernando Vargas, líder de la Subcentral del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).
Las nueve organizaciones políticas firmaron ayer la alianza denominada Plataforma por la Vida, que persigue cumplir cuatro lineamientos programáticos: la construcción democrática, la recomposición de la relación de la sociedad con la naturaleza, una economía solidaria, comunitaria y ecológica y educación para la vida.
la nueva alianza. Junto con los verdes, el Movimiento de Integración, por la Libertad Total e Irrestricta, Pacto Nacional de Igualdad Social (Mil-TIPNIS), la Comisión Política del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), Poder Siglo XXI, Grupo Manifiesto, Agrupación Ciudadana Juntos por Tarija, Movimiento por la Libertad y la Democracia y Campaña de Defensa del TIPNIS suscribieron ayer el acuerdo mencionado.
Bajo la premisa de que el movimiento popular dejó atrás a la democracia pactada y al neoliberalismo, los adherentes al acuerdo esperan la incorporación del Movimiento Tercera Vía, liderado por el exministro de Educación, Félix Patzi, y Nueva Alternativa Popular, del exdirigente campesino Rufo Calle, además de otros grupos de las ciudades de El Alto y Cochabamba.
Se mencionó, también, que el grupo de alteños liderado por Roberto de la Cruz y Roberto Coraite, el ex secretario ejecutivo de la Confederación de Campesinos, puede formar parte de esta plataforma opositora.
el candidato. En la oportunidad, Vargas agradeció a la Dirección Nacional del PVB por haberlo invitado a formar parte de este proyecto político, que impulsa, dijo, la defensa de la naturaleza y la igualdad social.
"Exigimos igualdad y respeto a la Constitución, a los convenios y tratados internacionales, que no se respetan actualmente".
Aseguró que el acuerdo en cuestión no defiende intereses personales, sino "recuperar la democracia y el Estado de Derecho, bajo principios de defensa de la vida y respeto a la libertad de expresión (...) Que nadie sea perseguido por opinar".

OTRAS INTERVENCIONES. La primera secretaria del PVB, Margot Soria, dijo que con este acuerdo "iniciamos un camino de construcción sin discriminación, queremos un país libre, soberano, democrático y ecologista. No presentamos solamente una candidatura, sino un proyecto estratégico".
Calificó al actual proceso político como "la instalación velada de una dictadura" y "un asalto silencioso a los órganos de poder".
Soria invitó, en especial, a los dirigentes del Partido de los Trabajadores a sumarse a esta iniciativa política nacional.
También expusieron sus puntos de vista la dirigente Angélica Sarzuri, del Conamaq, y Celestino Condori, expresidente del Comité Cívico Potosinista, quien expresó la decepción que siente su región ante las actitudes asumidas por el MAS.
Todavía se busca a la persona que formará el binomio, junto con Vargas, de candidatos.
Fuente: La Prensa (05/06/2014)

sábado, 3 de mayo de 2014

La visita MENTIROSA y COLONIAL de EVO al TIPNIS


Quintana es conocido en el TIPNIS como "el RATÓN" por su COBARDÍA. Este señor organiza la destrucción del TIPNIS junto a Evo Morales.

"Hermanas y hermanos bolivianos, la llegada del Presidente y Candidato del MAS a la comunidad de Gundonovia el 26 del presente mes, no le fue tan bien, tampoco le salio como lo tenia previsto, para hacer parecer que habian mucha gente, ha tenido que llevar gente de otros territorios como los del Territorio Indígena Multiétinico 1 TIM, Territorio Indígena Mojeño Ignaciano TIMI, de San Francisco de Mojos, San Lorenzo, lo peor es que lo trajeron como secuestrado, las mismas gentes lo expresaron delante del Evo y les agradecieron a Subgobernador Sixto Bejarano y al Alcalde Basilio Nolvani por estar en Gundonovia, ambas autoridades de San Ignacio de Mojos, luego gente de San Pedro Nuevo, de la CMIB y otros organizaciones, así como funcionarios de al Alcaldía de San Ignacio de Mojos y Marbán, guardaparques, esa fue la gente que lleno el Cabildo, porque los del TIPNIS estaban la mayoría afuera del cabildo por no decir todos, en el programa no quisieron poner a los dirigentes de la Sub-Central del TIPNIS, tampoco a los corregidores, solo estuvieron en el programa la gente del TIM, TIMI, San Francisco de Mojos, San Pedro Nuevo y otros dirigentes.

El Evo tenia seguro de que mi persona y mi directorio no estaría en Gundonovia porque habia ordenado a las FF. AA., para no dejarnos pasar la tranco para irnos al TIPNIS, sin embargo nosotros salimos de Trinidad y llegamos al TIPNIS sin ningún problema, su acto estaba para concluir a las 18:00 pm, con partido de fultbol y un baile, pero concluyó a las 12:00 del medio día, no hubo nada claro para la gente, solo fue un show de los muchos que hace o está acostumbrado hacer, fue a realizar promesa para otros territorios.

Con solo nuestra presencia en Gundonovia, como dirigentes légitimos y legalmente elegidos el 1 de agosto de 2011 en la comunidad de San Pablo del río Isiboro del TIPNIS, se le acabó su fiesta a don Evo Morales Ayma y sus coloboradores como Juan Ramon Quintana y Susana Rivero".

VIVA EL TIPNIS,VIVA BOLIVIA UNIDAD Y VIVA LA RESISTENCIA...
Fernando Vargas Mosua
Gente de los territorios TIM y TIMI... Ojo, en sus encuentros orgánicos decidieron no participar en ninguna convocatoria política del MAS, ¿qué gente llevaron?, ¿dónde están autoridades del TIPNIS en la testera?
Como en los tiempos de pongueaje vistieron a gente del TIM y TIMI con gorras y poleras electorales del MAS. ¿¿¿Acaso eso no esta prohibido???  Ni corregidores ni gente del Tipnis recibió al colono Evo Morales


miércoles, 26 de febrero de 2014

INUNDACIÓN en el TIPNIS: “Creo que la vida se me acaba”




 
El corregidor de la comunidad Nueva Vida del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), Luis Antezana, contó que los pobladores buscan la loma más alta para salir del agua, que inundó la zona debido a las fuertes lluvias y el desborde de los ríos. 

Dijo que la ayuda sólo proviene de la Gobernación del Beni y de las autoridades municipales.

“Siempre se ha recibido ayuda de la Gobernación y de los municipios del Beni, (de) otras instituciones casi nada se ha recibido. La Naval no llegó, no entró al TIPNIS. La comisión que entre no va a encontrar gente, todos están buscando loma (alta)”, declaró el dirigente. 

Lamentó que los animales silvestres llevan la peor parte porque van muriendo al no encontrar comida y suelo firme. 

“Es verídico ver a nuestros animales ahogándose y mirando desde la chapapa, ha habido una mortandad de animales, hemos quedado cero, y la mortandad de animales silvestres ni se diga, han llegado hasta las comunidad y se querían subir a los techos de las casas”, indicó.

El líder espiritual Clemente Yubánure dijo que deben quitarse la comida de la boca para que a los niños no les falte. 

“Esta es la peor inundación, todo lo hemos perdido, todos los días dormimos en una tablita sentados porque el agua está en todas partes, las guachitas (ganado) están muertas y ya (se) están descomponiendo, da pena ver a los animalitos del monte, ya no tenemos comida, en mi comunidad priorizamos para que coman los niños no más”, lamentó.

Pilón Lajas 

La mosetén Jenny Miro de la Reserva de Biosfera y Tierra Comunitaria de Origen (TCO), narró que caminó durante dos días para salir de su población en busca de ayuda, tras quedar su comunidad bajo el agua.   

“Salimos caminando dos días desde Pilón Lajas porque allá no llegó la ayuda. Nos dicen que nos llevemos (los víveres) pero no tenemos ni combustible ni transporte para llevar. Apenas sacamos unos cuantos saquitos de café”, afirmó.

Julia, quien es del TIPNIS, no pudo contener las lágrimas y aseguró que ya no cuenta con alimento para dar de comer a sus hijos. 

“Ya no sé qué voy a dar de comer a los chiquis, no tenemos nada, se están enfermando nuestros hijos todos con gripe, ni al baño se puede ir, creo que moriremos aquí no más esta vez. Me quedé sin chacos (cultivos) mi chocolate totalmente fue arrasado, algunos resisten pero seguro que por tanta agua la enfermedad se los acabará, creo que la vida se me acaba”, puntualizó.
Fuente:  ERBOL, Martes, Febrero 25, 2014

viernes, 21 de febrero de 2014

Inundación en el BENI: Los médicos solo vinieron a eso: a ver y nada más

Testimonio Anónimo de un habitante de Reyes, Beni
En estas últimas cuatro semanas, el panorama en Reyes ha cambiado mucho. No deja de llover, no entran flotas, no salen los autos a Rurrenabaque. Dicen que es un castigo de Dios.

En el mercado no he visto pan, verduras, carne, lácteos y demás alimentos necesarios para subsistir. Pero lo que sí vi es mucha agua, gente llorando, casas inundadas, casas cayéndose; calles que parecen lagunas artificiales, helicópteros, mucha gente buscando alimentos para llevar a casa, avionetas, cielos cargados de agua, vacas, toros, caballos, yeguas, gallinas, perros y gatos buscando dónde guarecerse. También vi al Ministro Juan Ramón Quintana visitando a nuestro Honorable Alcalde Municipal.

Las cosas han cambiado mucho en estas semanas. No hay niños por las calles, están llenas de agua, barro y continúa lloviendo. La desesperación está entrando por las ventanas de todos los reyesanos. Se siente en el aire una especie de vacío y desesperanza. La envidia y la solidaridad se volvieron el pan nuestro de cada día, puesto que ya no hay pan para comprar.

Desde que el Alcalde de Reyes expresó “Los maestros tienen sueldo, nada para ellos” me puse a pensar: ¿qué dar de comer a nuestros hijos si no hay nada para comprar? Si es cierto que todos los asalariados estamos hinchados en plata, entonces deberíamos comenzar a dar de comer dinero a nuestra familia. Quisiera imaginar, por tan solo un minuto, qué haría nuestro Alcalde Municipal si su empleada le sirviera a él, a su esposa e hijos un suculento almuerzo de monedas y billetes.

Hoy salió el sol, pero en el cielo aún se mira nubes negras. No hay luz, no hay agua, no hay alimentos. Escuché decir que todo el Beni se encuentra así. Parece que fuera una pesadilla. Como mucha gente dice, cuando alguien ve y anda por las calles queda perplejo.

Cuando todo esto empezó llovió toda la noche, como nunca. Nadie imaginó que sólo era el comienzo. Los curiosos iban hasta la tranca, donde hicieron el primer corte de ruta. Desde ese día –domingo- lo recuerdo bien, no dejó llover. Las calles estaban llenas, todos salían a sacarse fotos para subirlas al Facebook. Algunos más intrépidos se metían moto y todo a calles, donde el agua llegaba hasta el escape y otras lo tapaban y todos inocentes, sonriendo para la cámara.

Al día siguiente los comerciantes viendo que no había paso para flotas y autos, guardaron los alimentos y otros empezaron a vender sus productos a precios más elevados.

Los mercados que estaban llenos de verduras, frutas y conservas, ahora están limpios, vacíos, sin nada. Como nunca, se mira las cajas bien lavaditas y volcadas junto a los balays y canastas. Y las venteras sentadas, sin qué hacer, mirando la calle. Simplemente no hay camino por donde lleguen los alimentos al pueblo (aunque para muchos reyesanos llamar “pueblo” o “pueblito” a Reyes es un insulto. Responderían con indignación y muy rápidamente: “Reyes no es un pueblo, es una ciudad… carajo!”).

En Reyes no hay clases, los damnificados de diferentes comunidades están utilizando las Unidades Educativas como vivienda provisional. Esto lo vino a constatar en persona el Ministro de Educación Roberto Aguilar, que en compañía de dos directores recorrieron las calles inundadas de Reyes y visitaron todas y cada de una de las Unidades Educativas a las que se pudo acceder en moto; a las demás unidades las observó desde un helicóptero, puesto que literalmente el agua llegaba “al coto”.

Después de esa travesía el ministro pudo irse contento, puesto que vio que los maestros no pueden pasar clases, no hay dónde… pero siguen ganando su sueldo, sentados, pero inundados. Esto me hace recuerdo a un incidente televisivo local (cuando tenemos la suerte de que haya corriente). El Alcalde Municipal recibió clases magistrales de un vendedor apodado “El Camba”. Le enseñaba que tenía en su tienda lo que recibe el nombre de “aceite”, “arroz”, “azúcar” denominados víveres… ya que ese mismo día el Honorable Alcalde Municipal de nuestro pueblo, en una entrevista, dijo que en Reyes no había víveres, que necesitábamos la ayuda y colaboración del gobierno central. No sabemos por qué el gobierno no quiso declarar zona de desastre a Reyes o a todo el Beni. “El Camba” no es partidario del partido del Alcalde, porque si bien tenía “muchos y variados” víveres para vender, la gente que perdió todo… no tiene con qué comprar sus muy variados y bien llamados víveres. Ah! Falta aclarar que si hablamos de dinero, los del magisterio están forrados! Vamos Camba…. Tienes a quién vender todos tus víveres que no conoce el Alcalde!

Si revisan algunas fotos subidas al Facebook podrán constatar el difícil trabajo de un ganadero. Primero, el camino a las estancias tiene una profundidad de agua de unos 1.20 m. para arriba, sumado un lodazal que pa que te cuento. Un pariente fue a rescatar un ganado; hizo una canoa y junto a otro pariente se fue aguas adentro, rumbo a Río Viejo. Llegando a la estancia contaron el ganado. 48 novillos que blanqueaban sus ojos. Rápidamente separaban a los que podían salvarse y a los otros los carnearon. Cuando llegaron al pueblo, después de cuatro días, entre medio la coca, chamairo, bico, agua y alcochol, se sacaron las botas. Esos pies estaban al rojo vivo, de tenerlos remojados y la fricción de la bota de goma hizo que los callos que se les formó se pelaran y estaban deshechos! Afortunadamente llegaron unos médicos de La Paz y pudieron revisar los pies de estos parientes, pero la ayuda vino incompleta, llegaron los médicos para ver las emergencias que se presentan en medio de tan terrible inundación, nunca antes vista, pero los médicos sólo vinieron a eso: a ver y nada más. No hay remedios, no llegan remedios, porque no hay caminos. Sólo vinieron a ver a los pacientes y nuestros parientes curaron sus pies “como se criaron los cambas”, con cebo caliente derretido en cada peladura, gritando todos y los más irrepetibles disparates.

En el camino a Rurrenabaque-Reyes, la historia es similar o mucho peor. Las personas viven en las carreteras junto a sus gallinas, chanchos perros y los gatos que pudieron salvarse del turbión. Sus casas están en el fondo del paisaje, junto a una corriente fuerte de un río que jamás pasaba por esos lugares y que les dejó de regalo un lodazal, que arrinconó lo mucho o poco que tenían.

Los tractores que en vez de llevar basura (que era su uso) ahora acarreaban gente de Rurrenabaque a Reyes o viceversa; todo por parte de la Alcaldía y de la subgobernación. Pero lo hicieron por la módica suma de 50 Bs. Algunos de los tractores se volcaron, regresaron de donde partieron y terminaron sin uso varios días, debido a la crecida de las aguas e intransitabilidad de la carretera. Pero cuando asoleó un poco y bajó el agua, vieran… todo estaba lleno de “collas” de ida a Rurrenabaque, para tratar de traer algo para vender.

Sin duda alguna el que más trabajó en estos días de inundación, fue el dueño de la única avioneta que estaba en Reyes: el Cap. Alcázar quien cobraba 150 Bs. por persona por un vuelo de 7 minutos: Rurrenabaque–Reyes. A él sí que lo buscaba todo pasajero recién llegado de La Paz, por la línea aérea Amaszonas, porque los vuelos solidarios que se ofrecieron por televisión jamás se dieron. Fueron sólo palabras. Tanto fue el enojo de los turistas que no encontraban salida hacia lugares sin agua, que tomaron el aeropuerto de Rurrenabaque reclamando los vuelos solidarios que nuestro presidente prometió y no cumplió.

Las consecuencias de la inundación recién se hacen notar. Da mucha pena, pero qué más podemos hacer. La naturaleza decidió castigar a todos los reyesanos en menor o mayor medida. Uno sale a las calles, se miran casas a punto de caerse, cayéndose, remojadas, paredes tumbadas, puentes deshechos, todos embotados, todo verde. El olor del agua estancada se mete hasta los huesos, los animales que pasan están esqueléticos, porque el pasto se pudrió. Ni los animales tienen qué comer, pero quizás los maestros que tienen dinero puedan compartir algo con ellos.

Esperamos que los helicópteros del gobierno central pueden ingresar más alimentos, los necesitamos, aunque “El Camba” se jacte de restregar en la cara del Alcalde que tiene mucha mercadería aún a la venta.